Роль религии в годы ВОВ

Не так давно общественность возмутило высказывание Белгородского митрополита о том, что более половины солдат Красной Aрмии полегло в самом начале вoйны из-за того, что они не верили в Бога.

Правда, пресс-служба местной церкви поспешила внести ясность и написала, что слова митрополита изложены неверно. На самом деле он назвал безбожником государство, которое поплатилось за такое отношение к вере жизнями своих защитников, но не относил это к солдатам в частности.

Если следовать этой теории, необдуманно высказанной представителем РПЦ, то можно подумать, что создатель был полностью на стороне немцев. Тем более что Гитлер активно применял догматы религии для мотивации своей армии.

Но гитлеровцы, выполняя свою якобы священную миссию под лозунгом «С нами Бог», сопровождали ее такими зверствами, что, наверное, ни один Бог такого не смог бы стерпеть.

Не особо помогала вера в создателя и советским солдатам. Вот, что об этом сказал один из ветеранов Великой Отечественной. Когда некоторые полагают, что солдаты, верующие в Бога и идущие в бой с молитвой, имеют преимущества перед атеистами, они более отважные, храбрые и ответственные, это совершенно не так.

Напротив, находясь в окопах на передовой фронта, люди начинали приходить к осознанию того, что никакая сила молитвы не может спасти их от пуль и смерти.

Ветеран сбежал на фронт еще мальчишкой. За годы войны он повстречал множество таких же молодых парней и девушек, боровшихся против врага. Все они видели страшные картины военного времени: растерзанные тела еще молодых, не видавших жизни бойцов. Как здесь можно было поверить в то, что божественные силы существуют. Что Бог любит и благоволит к людям.

Когда многие раненые взывали к небу, кричали о том, что не хотят умирать, желают вернуться к своим семьям и детям, милостивый Бог был глух к их мольбам. И сила религии постепенно теряла свое значение, уступая место надежде на собственные силы и поддержку боевых товарищей.